所以燕然干脆把这些内容全都写下来,交给方腊教主收藏保存。
之后燕然带人,悄然退出了秦淮河。
所谓秦淮风月,从头到尾他就听了那三首《一半儿》……好歹也算是领教过了!
然后第二天……燕然派出的四个小组,一大早就消失得无影无踪。
江宁城中,随即就开始热闹了!
……
在这之前,燕然不知道针对自己的刺杀事件是出自谁的手,自然是无从查起。
可是当他们知道幕后势力是江南蒲家之后,想要找到这些人,就要容易多了。
首先就是各个行当的商会里面,凡是有广南东路背景的商人都要详查。
其次就是江宁一带的异族人,尤其是那些大宋话说的好的,更是主要的嫌疑目标。
同时还有他们宗教的活动场所,和所有教中神职人员……这第三类几乎板上钉钉的,全是蒲家派过来的骨干!
反正这些都是摆在明面上的,因此一夜之间,燕然的人就查得清清楚楚。
随即就是那四个小组,各自发挥才能的时候到了!
……
这天早上还真赶上一件盛事,江宁城内的“一赐乐业寺”
,今天是建成典礼的日子。
不过这一赐乐业寺,其实是他们教徒称呼的名字,类似这样的寺庙不止一家,江宁城内的百姓通常都叫它们“挑筋寺”
。
听起来这个称呼相当恐怖,但其实是源自于他们的宗教习惯。
这写人在宰杀牲畜的时候都要先从挑筋开始,所以那个绕嘴的名字,自然不如这个简明易懂。
这时天刚亮,满剌亚伯就喜气洋洋地带着寺中的众人,来到了神庙大门外。
他的名字其实叫亚伯,“满剌”
是教中神职人员的称呼。
在他们到了大宋之后,有很多地方都要入乡随俗,就连称呼也是。
因为大宋人并不排斥外来的宗教,朝廷也允许他们在四处建立寺庙,但这几十年在大宋生活的经历,却让他们学会了很多诀窍。
首先就是最好不要把他们宗教里,那些叽里拐弯的文字写在外面,那几乎马上会被大宋人认为是啥符咒。
然后大宋人要不就会说你抢夺什么山川灵气,要不就会说你想要把财气都聚拢在你那边……碰巧他们这些异族商人,还特别会赚钱!
所以“一赐乐业”
这样的翻译文字也随即出现了……没办法的事。
就像他们寺庙大门外,被红布盖着还没揭开的那块牌匾上,写的也是大宋文字。
等一会这块牌匾揭幕之后,就象征着他们这个寺庙,可以正式接纳信徒了!
因此亚伯心里十分高兴,他看到外面已经围拢了不少教徒,甚至还有好几百爱看热闹的大宋人围拢在周围,更是觉得心满意足。
在揭幕之前,他不免啰啰嗦嗦地宣扬了一番神谕,接着他便伸出手,亲自去拉那根拴着红布的绳子。
那块牌匾是由亚伯(本章未完,请翻页)
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